史威登堡神学著作

宇宙星球 #12

12.我被告知,这就

12.我被告知,这就是水星居民的生命。也就是说,他们对世俗和肉体事物并不感兴趣,只对宪法、法律和政府形态感兴趣。他们也对天上的无数事物感兴趣。我还得知,许多水星人能与灵人交谈,由此知道属灵事物和死后生命的状况,这使得他们鄙弃肉体和世俗事物。事实上,凡确切知道并信服死后生命的人,都关心天上的事物,因为它们是幸福的永恒源头,至于世俗的事物,除了那些生活必需品外,他们并不关心。由于水星居民具有这种性质,所以来自水星的灵人也具有这种性质。每个星球的灵人都在他们星球的附近,因为他们出自其星球的居民,具有他们的秉性。也正因如此,他们能服务于这些居民(AC 9968)

属天的奥秘 #10725

出埃及记35:1-3

出埃及记35:1-35
  1.摩西招聚以色列人全会众,对他们说,这些是耶和华所吩咐的话,要遵行它们。
  2.六日要作工,第七日你们要守为圣,要归耶和华为休息的安息日;凡在这日作工的,必须被处死。
  3.当安息日,不可在你们一切的住处生火。
  4.摩西向以色列人全会众说话,说,这是耶和华所吩咐的话,说,
  5.你们中间要拿供物献给耶和华。凡心里乐意的,可以拿耶和华的供物来,就是金、银、铜,
  6.蓝色、紫色、染过两次朱红色线,细麻,母山羊毛,
  7.染红的公羊皮、獾皮,皂荚木,
  8.用来光照的油,用来作膏油和焚香的香料,
  9.红玛瑙石,以及可以镶嵌在以弗得和胸牌上的石头。
  10.你们中间凡心里有智慧的,都要来作耶和华所吩咐的一切;
  11.就是居所和它的罩棚,并它的盖、钩子、板、闩、柱子和座,
  12.柜和柜的杠,施恩座和遮掩柜的帷帐,
  13.桌子和桌子的杠与桌子的一切器具,并陈设饼或脸饼,
  14.用来光照的灯台和灯台的器具,灯盏并用来光照的油,
  15.香坛和坛的杠,膏油和焚香,并居所门口的门帘,
  16.燔祭坛和坛的铜网、坛的杠,并坛的一切器具,洗濯盆和盆座,
  17.院子的帷子和帷子的柱子,它们的座和院子的门帘,
  18.居所的橛子,并院子的橛子,和它们的绳子,
  19.在圣所供职所用的事奉的衣服,就是祭司亚伦的圣衣和他儿子的衣服,在祭司职分上供职用。
  20.以色列人全会众从摩西面前出去。
  21.凡心被驱策的,凡灵乐意的,他们都来了;拿耶和华的供物来,用以作会幕的工程及其一切的使用,又用以作圣衣。
  22.凡心里乐意的,他们都来,连男带女;将胸针、耳环、戒指、腰带和一切的金器带来;各人摇着金摇祭献给耶和华。
  23.凡有蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,细麻,母山羊毛,染红的公羊皮、獾皮的,都把它们带来。
  24.凡提献银子和铜的供物的,都带来耶和华的供物;凡有皂荚木可作什么事奉的工的,也都把它们带来。
  25.凡心中有智慧的妇女亲手纺线;把所纺的蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻都带来。
  26.凡有智慧心被驱策的妇女就纺母山羊毛。
  27.首领把红玛瑙石,以及可以镶嵌在以弗得与胸牌上的石头,都带了来,
  28.又带香料和油,用来光照,做膏油、焚香。
  29.无论男女,凡心里乐意带物品来供给耶和华借摩西所吩咐的一切工的,都来;以色列人带甘心祭奉给耶和华。
  30.摩西对以色列人说,你们看,耶和华按名召了犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列。
  31.又以神的灵充满了他,使他有智慧、聪明、知识,能作各样的工,
  32.能巧设图案,用金银铜去制作,
  33.又能切割镶嵌用的石头,能雕刻木头,用来作各样巧思者的工。
  34.耶和华将智慧放在他心里,好叫他和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯能教导人。
  35.耶和华用慧心充满他们,能作各样的工,就是匠人、巧思者、用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和细麻刺绣的人、织工、做各样工的人和巧设图案之人的工。
概览
  10725.本章内义简要概述了存在于教会和天堂中的各种良善和真理,对主的敬拜就源于这些良善和真理。这些就是以色列人乐意带来建造会幕及其中一切事物,并燔祭坛,以及做亚伦和他儿子的衣服的材料所表示的事。

属天的奥秘 #2488

2488.在活生生的

2488.在活生生的经历教导我之前,和其他人一样,我也以为没有灵人能知道我记忆和思维里的东西;它们只在我里面,并隐藏起来。但我可以肯定地说,与人同在的灵人知道并察觉他记忆和思维的最小元素,比他本人还要清楚得多。天使甚至知道并察觉目的本身,它们如何从良善转向邪恶,从邪恶转向良善,并且他们知道的东西远比这个人知道的多。例如,当他将自己的意图沉浸在他的快乐中,因而可以说沉浸在他的本性和性情中时,他们就会察觉。当他如此行时,就会丧失看到他的目的所在的能力,因为他不再反思它。因此,从今以后,不要让人以为他的思维是什么秘密,他不会对自己的思维做个交代,也对他的行为、照着行为里面的思维的程度和性质做个交代。因为行为的真正性质取决于思维,思维则取决于目的。

目录章节

目录章节

目录章节